در پاسخ به بیانیه موسوی

علم الهدی: عمر سعد هم سپاه خود را مردم خداجو نامید

در پاسخ به بخشی از بیانیه اخیر میرحسین موسوی که در آن به سخنان آیت الله علم الهدی در اجتماع عظیم و چند میلیونی مردم در روز چهارشنبه تعریض شده بود، امام جمعه مشهد جوابیه ای نوشته اند که متن کامل آن که یک نسخه از آن به کیهان ارسال شده از نظرتان می گذرد.

پاسخ آیت الله علم الهدی به میرحسین موسوی

جناب آقای مهندس میرحسین موسوی

علی رغم اینکه بنا دارم به انبوه فحاشی ها و دشنام هایی که در سایت های مختلف هواداران شما و مطبوعات وابسته نثار بنده می شود پاسخی ندهم ولی چون چند جمله در ارتباط با سخنرانی در روز چهارشنبه گذشته در میدان انقلاب در بیانیه شما ملاحظه کردم فکر کردم خاطر شما را به نکات ذیل معطوف نمایم.

1- شما این بیانیه را با سلام به ابی عبدالله شروع کرده و نمی دانم مقصودتان کدام ابی عبدالله است اگر مقصود شما اباعبدالله الحسین(ع) است باید عرض کنم این بیانیه شما در ابتدا دچار یک پارادوکس است شما به اباعبدالله الحسین سلام داده اید و تصریح فرموده اید: حرب لمن حاربکم و در همان سطور اولیه افرادی که علی رئوس الاشهاد نشان داده شدند پرچم مشکی مثلث که بر روی آن نوشته شده بود یا حسین شهید دور سر چرخاندند و در آتش انداختند و اعلام حرب با حسین نمودند آنها را مردم خداجوی خواندید آیا این اظهار شما شبیه آن نیست که در عصر تاسوعا وقتی عمر سعد به لشکر خود فرمان یورش به طرف سیدالشهدا(ع) داد آنها را خیل الله نامید و فریاد زد «یا خیل الله ارکبی و با الجنه ابشری» (ای لشکر خدا سوار شوید به بهشت شما را بشارت باد)

2- شما فرمودید بنده از بلندگوی دولتی صحبت کردم یقیناً حدود دو میلیون و پانصد هزار مخاطب بنده هم در آن روز به نظر شما جمعیت دولتی بودند و حبذا به دولتی که این همه جمعیت دارد.

شما فرمودید: بنده مردم را به جنگ با یکدیگر دعوت کردم به اینکه یک عده را حزب الله و یک عده را حزب الشیطان نامیدم این اشکال شما قبل از اینکه به بنده وارد باشد به خدا وارد است که در قرآن در زمان پیغمبر امت اسلام را که به مراتب محدودتر از جمعیت این کشور بوده اند به حزب الله و حزب الشیطان تقسیم کرده است. چون در مورد حزب الله در آیه 56 سوره مائده که خداوند می فرماید «و من یتول الله و رسوله و الذین امنوا فان حزب الله هم الغالبون» حزب الله را پذیرای ولایت خدا و رسول و کسانی که ایمان آورده اند (که مقصود از الذین امنوا الذین آمنوا در آیه قبل است که به اتفاق سنی و شیعه بر امیرالمأمنین(ع) تطبیق شده) معرفی می کند که این ولایت پذیران در امت اسلامند و در آیه 19 سوره مبارکه مجادله می فرماید: «استحوذ علیهم الشیطان فانساهم ذکرالله اولئک حزب الشیطان الا ان حزب الشیطان هم الخاسرون» (شیطان بر آنها مستولی شد و یاد خدا را به آنها فراموشاند آنها حزب شیطانند) آنها که مرجع ضمیر هم در علیهم و انساهم هستند در آیه 14 همین سوره مشخص شده اند که می فرماید: «الم تر الی الذین تولوا قوما غضب الله علیهم ما هم منکم ولا منهم و یحلفون الکذب و هم یعلمون» (آیا نمی بینی کسانی که دوستی ورزیدند با گروهی که خدا بر آنها غضب کرده است در حالی که این افراد نه از شمایند و نه از آنها به دروغ قسم می خورند و از دروغ خود آگاهند) که مقصود بخشی از امت اسلام بودند که منافق شدند و با یهود همدست گردیدند پس به گفته شما خداوند در اینجا با تقسیم امت به حزب الله و حزب الشیطان آنها را به جنگ داخلی واداشته است.

3- شما نقد فرموده اید که چرا بنده بخشی از جامعه را بزغاله و گوساله نامیدم این تعبیر را خداوند در قرآن در دو آیه عنوان فرموده است یکی در آیه 179 سوره مبارکه اعراف: «ولقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن والانس لهم قلوب لایفقهون بها ولهم اعین لایبصرون بها ولهم اذان لایسمعون بها اولئک کالانعام بل هم اضل اولئک هم الغافلون» در این آیه کسانی که دل دارند و فهم ندارند چشم دارند و بصیرت ندارند به چهارپایان تشبیه شده اند آیا کسانی که قدرت فهم امتیاز اصل مترقی ولایت فقیه را ندارند و با آن دشمنی می ورزند و شعار علیه آن می دهند مصداق این اشخاص نیستند آیه دوم در سوره مبارکه فرقان آیه 43 و 44 می فرماید: «ارایت من اتخذ الهه هواه افانت تکون علیه وکیلا ام تحسب ان اکثرهم یسمعون او یعقلون ان هم الا کالانعام بل هم اضل سبیلا» در این آیه هم کسانی که هوای نفس خود را معبود خود قرار دهند به انعام و چهارپایان تشبیه شده اند آیا کف و سوت زنهای روز عاشورای حسینی با آن قیافه های منکر مصداق این اشخاص نیستند.

4- شما فرمودید به اینکه بنده گفتم «مردم توجه کنند جنگ است» مردم را به جنگ و شورش داخلی دعوت کردم من این سخن را از خود نگفتم بنده پیرو ولی فقیه زمان رهبر عظیم الشأن حکیم هستم که از ابتدای این غائله اعلام فرمودند این حرکت برنامه ریزی شده دشمن جنگ نرم است البته از افرادی که ضد ولی فقیه اند انتظار نداریم این اعلام مقام ولایت را بپذیرند و قبول کنند.

5- شما در اینکه حقیر از آیات و روایات و اصطلاحات مذهبی در استناد مطالب خود استفاده کردم بنده را به برخورد مراجع عظام و روحانیون فاضل تهدید فرموده اید. اولاً از شما تقدیر می کنم که در حوزه ای که تخصص نداشتید وارد نشدید و مقصود شما از روحانیون فاضل نمی دانم چه کسانی هستند اما مراجع عظام که فرمان و نظرشان بالای سر و چشم ماست شاگردان امام بزرگوار رضوان الله تعالی علیه اند.

بنده در مورد «بغی» که حرکت شما را مصداق آن معرفی کردم به آیه شریفه قرآن و تفسیر لغوی بغی به وسیله راغب اصفهانی در کتاب مفردات استناد کردم که کتاب مفردات در لغت معنی قرآن از نظر تمام فرق اسلامی حجت و نص است. آیات و توقیع شریف امام زمان به اسحاق بن یعقوب که مستند اصل ولایت فقیه معرفی نمودم دقیقاً منطبق با استناد و استدلال استاد الفقهاء و المراجع امام رحمه الله علیه در بحث ولایت فقیه در کتاب البیع است.

محارب بودن اغتشاشگران روز عاشورا مستند به حکم امام رحمت الله علیه درباره منافقین در هنگام عملیات مرصاد بوده است طبیعی است آنهائی که فکر کردید با بنده برخورد کنند باید در حقیقت با خدا در آیه 42 سوره مبارکه شورا برخورد کنند و یا با امام راحل بزرگوار در کتاب البیع.

خاتمه: تمام سخن در یک کلمه: جناب آقای موسوی «ان ربک لبالمرصاد»

والسلام علی من اتبع الهدی

17 محرم 1431-سیداحمد علم الهدی